Delhi University Entrance Test (DUET) 2019 MPhil PhD in French Previous Queston Papers
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
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Sr.No
Question
Id
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3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
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3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
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E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
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on
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3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
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E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
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E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
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E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
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E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
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Question
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on
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3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
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E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
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E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
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Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
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E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
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Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
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Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
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Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
3150:R?diger une lettre,
3151:Exprimer des opinions,
3152:S?excuser,
3153:Chomsky,
3154:Richterich,
3155:Austin et Searle,
3156:Dell Hymes,
3157:(a) et (b) ,
3158:(a) et (d) ,
3159:(c) et (d) ,
3160:(b) et (c) ,
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
30 790 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q30
La m?thode SGAV a ?t? ?labor?e (a) A l?universit?
de Zagreb (Yougoslavie) (b) A l?universit? du
Sherbrooke (Canada).?(c ) Au Centre International
d?Etudes p?dagogiques (France). ( d) A l?Ecole
normale de Saint-Cloud (France).
29 789 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q29
La notion de la comp?tence de communication a ?t?
propos?e par
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
3150:R?diger une lettre,
3151:Exprimer des opinions,
3152:S?excuser,
3153:Chomsky,
3154:Richterich,
3155:Austin et Searle,
3156:Dell Hymes,
3157:(a) et (b) ,
3158:(a) et (d) ,
3159:(c) et (d) ,
3160:(b) et (c) ,
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
30 790 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q30
La m?thode SGAV a ?t? ?labor?e (a) A l?universit?
de Zagreb (Yougoslavie) (b) A l?universit? du
Sherbrooke (Canada).?(c ) Au Centre International
d?Etudes p?dagogiques (France). ( d) A l?Ecole
normale de Saint-Cloud (France).
29 789 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q29
La notion de la comp?tence de communication a ?t?
propos?e par
3161:(a) et (b),
3162:(a) et (d),
3163:(c) et (d),
3164:(b) et (c),
3165:Les descripteurs du niveau,
3166:La perspective actionnelle ,
3167:Le portfolio langagier,
3168:La traduction,
3169:Pondich?ry,
3170:Karikal,
3171:Mah?,
3172:K?kin?d?,
32 792 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q32
Parmi les suivants, quel terme n?est pas associ? au
CECR?
31 791 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q31
Parmi les propositions suivantes, lesquelles
caract?risent le Fran?ais sur Objectifs
sp?cifiques?(a) Le contenu du cours est
pr?d?termin?, voire d?cid? par le formateur
(l?enseignant). (b) Le cours et son contenu sont
propos?s, voire offerts par l?institution. (c )
Identification des besoins du public est une ?tape
pr?alable et obligatoire.?(d) Le public qui suit ces
cours mettra en pratique presque imm?diatement
le contenu appris.
33 793 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q33
Parmi les suivantes, quelle ville n??tait pas un
comptoir fran?ais?
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
3150:R?diger une lettre,
3151:Exprimer des opinions,
3152:S?excuser,
3153:Chomsky,
3154:Richterich,
3155:Austin et Searle,
3156:Dell Hymes,
3157:(a) et (b) ,
3158:(a) et (d) ,
3159:(c) et (d) ,
3160:(b) et (c) ,
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
30 790 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q30
La m?thode SGAV a ?t? ?labor?e (a) A l?universit?
de Zagreb (Yougoslavie) (b) A l?universit? du
Sherbrooke (Canada).?(c ) Au Centre International
d?Etudes p?dagogiques (France). ( d) A l?Ecole
normale de Saint-Cloud (France).
29 789 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q29
La notion de la comp?tence de communication a ?t?
propos?e par
3161:(a) et (b),
3162:(a) et (d),
3163:(c) et (d),
3164:(b) et (c),
3165:Les descripteurs du niveau,
3166:La perspective actionnelle ,
3167:Le portfolio langagier,
3168:La traduction,
3169:Pondich?ry,
3170:Karikal,
3171:Mah?,
3172:K?kin?d?,
32 792 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q32
Parmi les suivants, quel terme n?est pas associ? au
CECR?
31 791 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q31
Parmi les propositions suivantes, lesquelles
caract?risent le Fran?ais sur Objectifs
sp?cifiques?(a) Le contenu du cours est
pr?d?termin?, voire d?cid? par le formateur
(l?enseignant). (b) Le cours et son contenu sont
propos?s, voire offerts par l?institution. (c )
Identification des besoins du public est une ?tape
pr?alable et obligatoire.?(d) Le public qui suit ces
cours mettra en pratique presque imm?diatement
le contenu appris.
33 793 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q33
Parmi les suivantes, quelle ville n??tait pas un
comptoir fran?ais?
3173:(a) et (b),
3174:(a) et (d),
3175:(c) et (d),
3176:(b) et (c),
3177:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3178:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3179:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3180:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3181:Edouard Glissant,
3182:Aim? C?saire,
3183:Maryse Cond? ,
34 794 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q34
En mai 1968, lesquels de ces ?v?nements ont-ils eu
lieu ??(a) Des manifestations d'?tudiants et
d'ouvriers qui remettent en cause la pr?sidence du
G?n?ral de Gaulle?(b) Le G?n?ral de Gaulle est
d?c?d?e ? Colombey-les-deux-Eglises?(c ) La
France devient la premi?re puissance mondiale
dans l'espace d'une semaine?(d) Le G?n?ral de
Gaulle il demande aux Fran?ais de lui confier un
"mandat" par voie de r?f?rendum, dont le r?sultat
d?cidera de son maintien au pouvoir ou de son
d?part.
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
35 795 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q35
Associez les ?v?nements/faits dans colonne A avec
colonne B(a) La R?volution fran?aise i Fran?ois
1?(b) La bataille de Waterloo ii Les Jacobins?(c ) La
Renaissance iii Marat?(d) La Terreur iv Napoleon
Bonaparte
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Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
3150:R?diger une lettre,
3151:Exprimer des opinions,
3152:S?excuser,
3153:Chomsky,
3154:Richterich,
3155:Austin et Searle,
3156:Dell Hymes,
3157:(a) et (b) ,
3158:(a) et (d) ,
3159:(c) et (d) ,
3160:(b) et (c) ,
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
30 790 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q30
La m?thode SGAV a ?t? ?labor?e (a) A l?universit?
de Zagreb (Yougoslavie) (b) A l?universit? du
Sherbrooke (Canada).?(c ) Au Centre International
d?Etudes p?dagogiques (France). ( d) A l?Ecole
normale de Saint-Cloud (France).
29 789 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q29
La notion de la comp?tence de communication a ?t?
propos?e par
3161:(a) et (b),
3162:(a) et (d),
3163:(c) et (d),
3164:(b) et (c),
3165:Les descripteurs du niveau,
3166:La perspective actionnelle ,
3167:Le portfolio langagier,
3168:La traduction,
3169:Pondich?ry,
3170:Karikal,
3171:Mah?,
3172:K?kin?d?,
32 792 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q32
Parmi les suivants, quel terme n?est pas associ? au
CECR?
31 791 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q31
Parmi les propositions suivantes, lesquelles
caract?risent le Fran?ais sur Objectifs
sp?cifiques?(a) Le contenu du cours est
pr?d?termin?, voire d?cid? par le formateur
(l?enseignant). (b) Le cours et son contenu sont
propos?s, voire offerts par l?institution. (c )
Identification des besoins du public est une ?tape
pr?alable et obligatoire.?(d) Le public qui suit ces
cours mettra en pratique presque imm?diatement
le contenu appris.
33 793 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q33
Parmi les suivantes, quelle ville n??tait pas un
comptoir fran?ais?
3173:(a) et (b),
3174:(a) et (d),
3175:(c) et (d),
3176:(b) et (c),
3177:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3178:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3179:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3180:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3181:Edouard Glissant,
3182:Aim? C?saire,
3183:Maryse Cond? ,
34 794 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q34
En mai 1968, lesquels de ces ?v?nements ont-ils eu
lieu ??(a) Des manifestations d'?tudiants et
d'ouvriers qui remettent en cause la pr?sidence du
G?n?ral de Gaulle?(b) Le G?n?ral de Gaulle est
d?c?d?e ? Colombey-les-deux-Eglises?(c ) La
France devient la premi?re puissance mondiale
dans l'espace d'une semaine?(d) Le G?n?ral de
Gaulle il demande aux Fran?ais de lui confier un
"mandat" par voie de r?f?rendum, dont le r?sultat
d?cidera de son maintien au pouvoir ou de son
d?part.
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
35 795 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q35
Associez les ?v?nements/faits dans colonne A avec
colonne B(a) La R?volution fran?aise i Fran?ois
1?(b) La bataille de Waterloo ii Les Jacobins?(c ) La
Renaissance iii Marat?(d) La Terreur iv Napoleon
Bonaparte
3184:Patrick Chamoiseau,
3185:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3186:(a) ii (b) iv (c ) i (d) iii,
3187:(a) iii (b) iv (c ) ii (d) i,
3188:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3189:Winston Churchill,
3190:Emile Zola,
3191:Charles de Gaulle,
3192:Le Mar?chal P?tain,
3193:Le Havre,
3194:Nice,
3195:Deauville,
3196:Poitiers,
3197:L?Humanit? ,
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
38 798 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q38
La France libre ?tait fond?e par??durant la
Seconde Guerre mondiale
37 797 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q37
Associez et indiquez la bonne combinaison?(a)
Marseille i La Manche?(b) Arles ii Port
m?diterran?en?(c ) Calais iii Le Sud-Ouest?(d )
Bordeaux iv Van Gogh
40 800 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q40
Lequel n?est pas un quotidien fran?ais ?
39 799 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q39
Laquelle des villes suivantes ne donne-t-elle pas sur
la mer??
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
3150:R?diger une lettre,
3151:Exprimer des opinions,
3152:S?excuser,
3153:Chomsky,
3154:Richterich,
3155:Austin et Searle,
3156:Dell Hymes,
3157:(a) et (b) ,
3158:(a) et (d) ,
3159:(c) et (d) ,
3160:(b) et (c) ,
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
30 790 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q30
La m?thode SGAV a ?t? ?labor?e (a) A l?universit?
de Zagreb (Yougoslavie) (b) A l?universit? du
Sherbrooke (Canada).?(c ) Au Centre International
d?Etudes p?dagogiques (France). ( d) A l?Ecole
normale de Saint-Cloud (France).
29 789 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q29
La notion de la comp?tence de communication a ?t?
propos?e par
3161:(a) et (b),
3162:(a) et (d),
3163:(c) et (d),
3164:(b) et (c),
3165:Les descripteurs du niveau,
3166:La perspective actionnelle ,
3167:Le portfolio langagier,
3168:La traduction,
3169:Pondich?ry,
3170:Karikal,
3171:Mah?,
3172:K?kin?d?,
32 792 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q32
Parmi les suivants, quel terme n?est pas associ? au
CECR?
31 791 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q31
Parmi les propositions suivantes, lesquelles
caract?risent le Fran?ais sur Objectifs
sp?cifiques?(a) Le contenu du cours est
pr?d?termin?, voire d?cid? par le formateur
(l?enseignant). (b) Le cours et son contenu sont
propos?s, voire offerts par l?institution. (c )
Identification des besoins du public est une ?tape
pr?alable et obligatoire.?(d) Le public qui suit ces
cours mettra en pratique presque imm?diatement
le contenu appris.
33 793 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q33
Parmi les suivantes, quelle ville n??tait pas un
comptoir fran?ais?
3173:(a) et (b),
3174:(a) et (d),
3175:(c) et (d),
3176:(b) et (c),
3177:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3178:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3179:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3180:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3181:Edouard Glissant,
3182:Aim? C?saire,
3183:Maryse Cond? ,
34 794 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q34
En mai 1968, lesquels de ces ?v?nements ont-ils eu
lieu ??(a) Des manifestations d'?tudiants et
d'ouvriers qui remettent en cause la pr?sidence du
G?n?ral de Gaulle?(b) Le G?n?ral de Gaulle est
d?c?d?e ? Colombey-les-deux-Eglises?(c ) La
France devient la premi?re puissance mondiale
dans l'espace d'une semaine?(d) Le G?n?ral de
Gaulle il demande aux Fran?ais de lui confier un
"mandat" par voie de r?f?rendum, dont le r?sultat
d?cidera de son maintien au pouvoir ou de son
d?part.
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
35 795 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q35
Associez les ?v?nements/faits dans colonne A avec
colonne B(a) La R?volution fran?aise i Fran?ois
1?(b) La bataille de Waterloo ii Les Jacobins?(c ) La
Renaissance iii Marat?(d) La Terreur iv Napoleon
Bonaparte
3184:Patrick Chamoiseau,
3185:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3186:(a) ii (b) iv (c ) i (d) iii,
3187:(a) iii (b) iv (c ) ii (d) i,
3188:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3189:Winston Churchill,
3190:Emile Zola,
3191:Charles de Gaulle,
3192:Le Mar?chal P?tain,
3193:Le Havre,
3194:Nice,
3195:Deauville,
3196:Poitiers,
3197:L?Humanit? ,
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
38 798 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q38
La France libre ?tait fond?e par??durant la
Seconde Guerre mondiale
37 797 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q37
Associez et indiquez la bonne combinaison?(a)
Marseille i La Manche?(b) Arles ii Port
m?diterran?en?(c ) Calais iii Le Sud-Ouest?(d )
Bordeaux iv Van Gogh
40 800 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q40
Lequel n?est pas un quotidien fran?ais ?
39 799 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q39
Laquelle des villes suivantes ne donne-t-elle pas sur
la mer??
3198:La Lib?ration ,
3199:Le Nouvel Observateur ,
3200:Le Dauphin? Lib?r? ,
3201:(a) ii (b) i (c ) iv (d) iii,
3202:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3203:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3204:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3205:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3206:(a) iv (b) iii (c ) i (d) ii,
3207:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3208:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3209:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3210:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3211:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
40 800 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q40
Lequel n?est pas un quotidien fran?ais ?
42 802 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q42
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a)
Acad?mie fran?aise i Jean-Baptiste Colbert?(b)
Abolition de l?esclavage ii Comte de Saint-Simon (c
) Compagnie des Indes fran?aises iii Victor
Sch?lcher (d ) Philosophie de l?industrialisme iv
Cardinal de Richelieu
41 801 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q41
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a)
Auguste Rodin i Le D?jeuner sur l?herbe (b)
Edouard Manet ii Le Penseur?(c ) Van Gogh iii
Guernica?(d) Pablo Picasso iv Les Tournesols
43 803 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q43
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a) Le
bateau ivre i Louis Aragon (b) Les yeux d?Elsa ii
Paul Verlaine?(c ) Mon r?ve familier iii Arthur
Rimbaud (d ) Lorsque l?enfant para?t iv Victor Hugo
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Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
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3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
3150:R?diger une lettre,
3151:Exprimer des opinions,
3152:S?excuser,
3153:Chomsky,
3154:Richterich,
3155:Austin et Searle,
3156:Dell Hymes,
3157:(a) et (b) ,
3158:(a) et (d) ,
3159:(c) et (d) ,
3160:(b) et (c) ,
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
30 790 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q30
La m?thode SGAV a ?t? ?labor?e (a) A l?universit?
de Zagreb (Yougoslavie) (b) A l?universit? du
Sherbrooke (Canada).?(c ) Au Centre International
d?Etudes p?dagogiques (France). ( d) A l?Ecole
normale de Saint-Cloud (France).
29 789 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q29
La notion de la comp?tence de communication a ?t?
propos?e par
3161:(a) et (b),
3162:(a) et (d),
3163:(c) et (d),
3164:(b) et (c),
3165:Les descripteurs du niveau,
3166:La perspective actionnelle ,
3167:Le portfolio langagier,
3168:La traduction,
3169:Pondich?ry,
3170:Karikal,
3171:Mah?,
3172:K?kin?d?,
32 792 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q32
Parmi les suivants, quel terme n?est pas associ? au
CECR?
31 791 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q31
Parmi les propositions suivantes, lesquelles
caract?risent le Fran?ais sur Objectifs
sp?cifiques?(a) Le contenu du cours est
pr?d?termin?, voire d?cid? par le formateur
(l?enseignant). (b) Le cours et son contenu sont
propos?s, voire offerts par l?institution. (c )
Identification des besoins du public est une ?tape
pr?alable et obligatoire.?(d) Le public qui suit ces
cours mettra en pratique presque imm?diatement
le contenu appris.
33 793 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q33
Parmi les suivantes, quelle ville n??tait pas un
comptoir fran?ais?
3173:(a) et (b),
3174:(a) et (d),
3175:(c) et (d),
3176:(b) et (c),
3177:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3178:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3179:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3180:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3181:Edouard Glissant,
3182:Aim? C?saire,
3183:Maryse Cond? ,
34 794 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q34
En mai 1968, lesquels de ces ?v?nements ont-ils eu
lieu ??(a) Des manifestations d'?tudiants et
d'ouvriers qui remettent en cause la pr?sidence du
G?n?ral de Gaulle?(b) Le G?n?ral de Gaulle est
d?c?d?e ? Colombey-les-deux-Eglises?(c ) La
France devient la premi?re puissance mondiale
dans l'espace d'une semaine?(d) Le G?n?ral de
Gaulle il demande aux Fran?ais de lui confier un
"mandat" par voie de r?f?rendum, dont le r?sultat
d?cidera de son maintien au pouvoir ou de son
d?part.
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
35 795 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q35
Associez les ?v?nements/faits dans colonne A avec
colonne B(a) La R?volution fran?aise i Fran?ois
1?(b) La bataille de Waterloo ii Les Jacobins?(c ) La
Renaissance iii Marat?(d) La Terreur iv Napoleon
Bonaparte
3184:Patrick Chamoiseau,
3185:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3186:(a) ii (b) iv (c ) i (d) iii,
3187:(a) iii (b) iv (c ) ii (d) i,
3188:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3189:Winston Churchill,
3190:Emile Zola,
3191:Charles de Gaulle,
3192:Le Mar?chal P?tain,
3193:Le Havre,
3194:Nice,
3195:Deauville,
3196:Poitiers,
3197:L?Humanit? ,
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
38 798 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q38
La France libre ?tait fond?e par??durant la
Seconde Guerre mondiale
37 797 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q37
Associez et indiquez la bonne combinaison?(a)
Marseille i La Manche?(b) Arles ii Port
m?diterran?en?(c ) Calais iii Le Sud-Ouest?(d )
Bordeaux iv Van Gogh
40 800 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q40
Lequel n?est pas un quotidien fran?ais ?
39 799 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q39
Laquelle des villes suivantes ne donne-t-elle pas sur
la mer??
3198:La Lib?ration ,
3199:Le Nouvel Observateur ,
3200:Le Dauphin? Lib?r? ,
3201:(a) ii (b) i (c ) iv (d) iii,
3202:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3203:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3204:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3205:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3206:(a) iv (b) iii (c ) i (d) ii,
3207:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3208:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3209:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3210:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3211:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
40 800 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q40
Lequel n?est pas un quotidien fran?ais ?
42 802 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q42
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a)
Acad?mie fran?aise i Jean-Baptiste Colbert?(b)
Abolition de l?esclavage ii Comte de Saint-Simon (c
) Compagnie des Indes fran?aises iii Victor
Sch?lcher (d ) Philosophie de l?industrialisme iv
Cardinal de Richelieu
41 801 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q41
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a)
Auguste Rodin i Le D?jeuner sur l?herbe (b)
Edouard Manet ii Le Penseur?(c ) Van Gogh iii
Guernica?(d) Pablo Picasso iv Les Tournesols
43 803 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q43
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a) Le
bateau ivre i Louis Aragon (b) Les yeux d?Elsa ii
Paul Verlaine?(c ) Mon r?ve familier iii Arthur
Rimbaud (d ) Lorsque l?enfant para?t iv Victor Hugo
3212:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3213:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3214:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3215:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3216:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3217:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3218:(a) iv (b) iii (c ) i (d) ii,
3219:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3220:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3221:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3222:(a) iii (b) iv (c ) ii (d) i,
3223:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3224:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3225:J.?M.G.Le Cl?zio ,
3226:Patrick Modiano ,
3227:Claude Simon ,
3228:Michel Houellebecq ,
44 804 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q44
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a ) Une
si longue lettre I Ananda D?vi?(b) Moi, Tituba
Sorci?re ii Mariama B? (c ) Le Ventre de l?Atlantique
iii Fatou Diome?(d ) Le voile de Draupadi iv Maryse
Cond?
43 803 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q43
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a) Le
bateau ivre i Louis Aragon (b) Les yeux d?Elsa ii
Paul Verlaine?(c ) Mon r?ve familier iii Arthur
Rimbaud (d ) Lorsque l?enfant para?t iv Victor Hugo
46 806 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q46
Associez et indiquez la bonne r?ponse?(a ) Germinal
i Michel de Montaigne?(b)La Condition humaine ii
Honor? de Balzac?(c ) Le Lys dans la vall?e iii Emile
Zola?(d) Les Essais iv Andr? Malraux
45 805 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q45
Associez et indiquez la bonne combinaison?(a )
Quand vous serez bien vieille, au soir, ? la
chandelle, i Paul Verlaine?(b) Enfin Malherbe vint,
et, le premier en France, Fit sentir dans les vers
une juste cadence, ii Rutbeuf?(c ) Il pleure dans
mon c?ur Comme il pleut sur la ville ; iii Nicholas
Boileau?(d ) Que sont mes amis devenus Que j'avais
de si pr?s tenus Et tant aim?s iv Pierre de Ronsard
47 807 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q47
Le dernier laur?at fran?ais prix Nobel de litt?rature
est
FirstRanker.com - FirstRanker's Choice
Sr.No
Question
Id
Question
Descripti
on
Question Body Options
3041:L'une repose sur des diff?rences
physiques et l'autre sur des conventions
sociales. . ,
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
DU MPhil Phd in French
3042:L'une repose sur la morale, l'autre
sur la politique. ,
3043:L'une repose sur l'?ge, l'autre sur
l?argent. ,
3044:Il y a des in?galit?s naturelles et
d?autres qui sont spirituelles. ,
3045:Les qualit?s caract?risant
l?intellect de l'homme,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
1 761 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q01
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes? (1755)?En quoi r?side la
diff?rence entre les deux formes d?in?galit?s
dont parle Rousseau ?
3046:La force physique de l?homme,
3047:Uniquement sur les privil?ges
?conomiques,
3048:A la fois son statut ?conomique et
social,
3049:Parce que c'est une question
taboue ? l'?poque de Rousseau.,
2 762 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q02
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? Je con?ois, dans l'esp?ce humaine,
deux sortes d'in?galit?s; l'une, que j'appelle
naturelle ou physique parce qu'elle est ?tablie
par la nature, et qui consiste dans la
diff?rence d'?ges, de la sant?, des forces du
corps et des qualit?s de l'esprit, ou de l'?me;
l'autre qu'on peut appeler in?galit? morale ou
politique, parce qu'elle d?pend d'une sorte de
convention, et qu'elle est ?tablie, ou du moins
autoris?e par le consentement des hommes.
Celle-ci consiste dans les diff?rents privil?ges
dont quelques-uns jouissent, au pr?judice des
autres; comme d'?tre plus riches, plus
honor?s, plus puissants qu'eux, ou m?me de
s'en faire ob?ir. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755) Quel exemple
Rousseau propose-t-il des in?galit?s li?es aux
conventions sociales ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3050:Parce que la d?finition des mots
est difficile ? ?tablir. ,
3051:Parce que les causes ainsi que les
effets en sont ?vidents. ,
3052:Parce qu?on ne peut la d?finir.,
3053:Le moment o? la violence
apparut. ,
3054:Le moment o? la structure sociale
rempla?a la loi naturelle.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
3 763 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q03
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
??-Jean-Jacques Rousseau,?Discours sur
l'origine de l'in?galit? parmi les
hommes? (1755)?Pourquoi Rousseau ne
cherche-t-il pas ? analyser l'origine de
l'in?galit? naturelle ?
3055:Le moment o? le droit devint la
loi.,
3056:Le moment o? les droits de
l?individu f?t accord?s la primaut?.,
3057:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, Y n?est pas
l?explication de X,
3058:Toutes les deux propositions, X et
Y sont correctes mais, X n?est pas
l?explication de Y.,
4 764 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q04
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ??-Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755)?Que Rousseau
cherche-t-il ? identifier ici ? Quel moment plus
exactement ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
3059:X est correcte mais Y n?est pas
correcte.,
3060:X est incorrecte mais Y est
correcte.,
3061:Beaucoup d'agitation pour pas
grand-chose ,
3062:Faire un tourbillion,
3063:Tout d?truire comme un tsunami,
3064:Imaginer une grande difficult? ,
3065:Avoir d'autres choses ? faire,
3066:?tre cruel envers les animaux,
3067:Avoir d'autres preoccupations,
3068:Avoir d?autres animaux
apprivois?s,
3069:(a) et (b),
3070:(a) et (d),
3071:(c) et (d),
3072:(b) et (c),
3073:sans laquelle,
3074:pour laquelle,
3075:avec laquelle,
3076:selon laquelle,
6 766 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q06
Que signifie l'expression ? Faire une temp?te dans
un verre d'eau ? ?
5 765 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q05
Lisez le texte et r?pondez ? la question qui
suit?? On ne peut pas demander quelle est la
source de l'in?galit? naturelle, parce que la
r?ponse se trouverait ?nonc?e dans la simple
d?finition du mot. On peut encore moins
chercher s'il n'y aurait point quelques liaisons
essentielles entre les deux in?galit?s; car ce
serait demander, en d'autres termes, si ceux
qui commandent valent n?cessairement mieux
que ceux qui ob?issent, et si la force du corps
ou de l'esprit, la sagesse ou la vertu, se
trouvent toujours dans les m?mes individus,
en proportion de la puissance, ou de la
richesse: question bonne peut-?tre ? agiter
entre des esclaves entendus de leurs ma?tres,
mais qui ne convient pas ? des hommes
raisonnables et libres, qui cherchent la v?rit?.
De quoi s'agit-il donc pr?cis?ment dans ce
Discours? De marquer dans le progr?s des
choses le moment o?, le droit succ?dant ? la
violence, la nature fut soumise ? la loi ;
d'expliquer par quel encha?nement de
prodiges le fort put se r?soudre ? servir le
faible, et le peuple ? acheter un repos en id?e,
au prix d'une f?licit? r?elle. ? - Jean-Jacques
Rousseau,?Discours sur l'origine de l'in?galit?
parmi les hommes ?(1755?Lisez les deux
propositions X et Y. X Il n?existe pas de lien
naturel entre les deux formes de l?in?galit?. Y
Ceux qui commandent valent n?cessairement
mieux que ceux qui ob?issent.?Laquelle des
propositions suivantes est correcte ?
8 768 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q08
Parmi les suivants rep?rez les deux phrases qui
communiquent le m?me message.?(a) Moyennant
une l?g?re contribution financi?re, vous obtiendrez
un service de qualit?.?(b)Vous obtiendrez un service
de qualit?, ? condition que vous fassiez une l?g?re
contribution financi?re.?(c) A part une l?g?re
contribution financi?re, vous obtiendrez un service
de qualit?.(d) En d?pit d?une l?g?re contribution
financi?re, vous obtiendrez un service de qualit?.
7 767 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q07
Que signifie l'expression ? Avoir d'autres chats ?
fouetter ? ?
9 769 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q09
Ce r?sultat vient appuyer l'hypoth?se ?. les
cliniques priv?es sont aussi efficaces pour ces
traitements que les grands h?pitaux publics.
3077:la charrette,
3078:la charrue,
3079:le chariot,
3080:le char,
3081:R?partissait/ entendait,
3082:R?partit/ entendit,
3083:R?partissait/ entendit,
3084:R?partit/ entendait,
3085:Nous leur demandions si vous
serez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3086:Nous leur demandions s?ils
seraient des citoyens europ?ens en l?an
2050. ,
10 770 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q10
Compl?tez le proverbe suivant : ??Il ne faut pas
mettre ........... avant les b?ufs ?
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
11 771 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q11
Compl?tez la phrase suivante comme il convient
:?Le metteur en sc?ne _____________ les r?les
entre les acteurs lorsqu'il __________ un bruit
sourd venant des coulisses.
3087:Nous leur demandions si vous
seriez des citoyens europ?ens en l'an
2050.,
3088:Nous leur demandions s'ils seront
des citoyens europ?ens en l'an 2050.,
3089:M?me s?,
3090:Pourvu qu?,
3091:De sorte qu?,
3092:Bien qu?,
3093:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s.,
3094:Il m?a demand? si d?autres
personnes sont sorties quand les cries
ont ?clat?s.,
3095:Il m?a demand? si d?autres
personnes ?taient sorties quand les
cries ont ?clat?s.,
3096:Il m?a demand? est-ce que
d?autres personnes ?taient sorties
quand les cries ont ?clat?s.,
3097:eue ,
3098:eu ,
3099:eus ,
3100:e?mes ,
12 772 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q12
Choisissez la transformation correcte en discours
indirect de la phrase suivante :?Nous leur
demandions: "Serez-vous des citoyens europ?ens
en l'an 2050?"
14 774 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q14
?Est-ce que d?autres personnes sont sorties quand
les cries ont ?clat?s?? Il m?a demand??
13 773 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q13
La demande a d?pass? les attentes, ?. son prix soit
relativement ?lev?.
15 775 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q15
Quelle peur nous avons __________.
3101:Les dimanches, je vais ? l??glise.,
3102:Ce dimanche, je vais ? l??glise.,
3103:Le dimanche, je vais ? l??glise.,
3104:Ces dimanches, je vais ? l??glise.,
3105:To sell,
3106:For selling,
3107:To sale,
3108:For sale,
3109:Calling a cat a cat. .,
3110:Being truly funny,
3111:Calling a spade a spade.,
3112:What a dr?le idea! ,
3113:I used to live here ten years ago.,
3114:I lived here for ten years.,
3115:I shall live here for ten years. ,
3116:I have been living here for ten
years.,
3117:I went down the staircase
running. ,
3118:I ran down the staircase. ,
3119:I came running down the
staircase. ,
16 776 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q16
?On Sundays I go to the church.? Quelle est la
traduction de cette phrase?
18 778 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q18
?Appeler un chat un chat?se traduit comme...?
17 777 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q17
?A vendre? se traduit comme:
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
19 779 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q19
Quelle est la bonne traduction de la phrase ?Il y a
dix ans que j?habite ici.? ?
3120:I ran across?the staircase. ,
3121:Cost the eyes of your head,
3122:Cost your life,
3123:It is indeed hugely cheat,
3124:Cost an arm and a leg,
3125:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3126:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3127:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3128:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3129:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3130:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3131:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3132:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3133:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i ,
3134:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii ,
3135:(a) iii (b) ii (c ) iv (d) i ,
20 780 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q20
?Je descendis l?escalier en courant. ? La bonne
traduction est?:
22 782 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q22
Compl?tez les phrases avec le mot qui
convient?:?(a) Dans la soci?t? industrielle, le travail
???? a ?t? peu ? peu d?pr?ci? et le travail
intellectuel valoris?. i condamn??(b) Pour avoir
bless? le voleur, un homme est ???? ? une peine
de prison avec sursis ii cr?nien?(c) Le motocycliste
accident? doit ? son casque de n?avoir pas eu un
traumatisme ???? iii Habilet? (d ) La lecture a
longtemps ?t? consid?r?e comme une ???? inn?e.
iv manuel
21 781 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q21
La bonne traduction de ?Co?ter les yeux de la
t?te?? est:
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
23 783 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q23
(a ) Prouver d?une fa?on d?finitive : I ?tablir (b)
Prouver clairement, mais simplement : ii
d?montrer?(c ) Prouver en utilisant un exemple, un
fait : iii montrer?(d) Prouver rigoureusement par
des arguments incontestables : iv illustrer
3136:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii ,
3137:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3138:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3139:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3140:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3141:s?v?rit?,
3142:t?m?rit?,
3143:pluralit?,
3144:dualit?,
3145:l?apprentissage par les t?ches,
3146:l?apprentissage par les actes de
paroles,
3147:l?apprentissage par les exercices
grammaticaux,
3148:l?apprentissage par les ?l?ments
culturels,
3149:Demander une information,
24 784 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q24
(a) L'h?tel que Rose-Marie m'a recommand? n'est
vraiment pas ????. i chaire (b) Un tr?s bon
restaurant o? vous ferez bonne ????.. ii ch?re (c )
L?universit? de notre ville vient de cr?er une ????.
de droit international. iii cher?(d) Qui ne r?ve pas
de rencontrer sa vedette pr?f?r?e en ????. et en
os ? iv chair
26 786 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q26
Son ?chec ? ce poste d?animation s?explique surtout
par une absence totale de complaisance envers les
jeunes. On ne comprend pas pourquoi il agissait
avec tant de ________ avec eux.
25 785 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q25
(a) Les longues discussions firent enfin????.. une
solution originale. I amener?(b) M. le marquis m'a
charg? de vous ?..sa cal?che, ii am?nager (c ) Ils
doivent maintenant ????. les lieux pour que tout
soit fonctionnel. iii emmener?(d) Mes parents nous
ont annonc? qu?ils comptent nous ????. en
voyage cet ?t?. iv ?merger
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
27 787 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q27
La perspective actionnelle vise
3150:R?diger une lettre,
3151:Exprimer des opinions,
3152:S?excuser,
3153:Chomsky,
3154:Richterich,
3155:Austin et Searle,
3156:Dell Hymes,
3157:(a) et (b) ,
3158:(a) et (d) ,
3159:(c) et (d) ,
3160:(b) et (c) ,
28 788 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q28
Parmi les suivants, qu?est-ce qui n?est pas un acte
de parole ?
30 790 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q30
La m?thode SGAV a ?t? ?labor?e (a) A l?universit?
de Zagreb (Yougoslavie) (b) A l?universit? du
Sherbrooke (Canada).?(c ) Au Centre International
d?Etudes p?dagogiques (France). ( d) A l?Ecole
normale de Saint-Cloud (France).
29 789 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q29
La notion de la comp?tence de communication a ?t?
propos?e par
3161:(a) et (b),
3162:(a) et (d),
3163:(c) et (d),
3164:(b) et (c),
3165:Les descripteurs du niveau,
3166:La perspective actionnelle ,
3167:Le portfolio langagier,
3168:La traduction,
3169:Pondich?ry,
3170:Karikal,
3171:Mah?,
3172:K?kin?d?,
32 792 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q32
Parmi les suivants, quel terme n?est pas associ? au
CECR?
31 791 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q31
Parmi les propositions suivantes, lesquelles
caract?risent le Fran?ais sur Objectifs
sp?cifiques?(a) Le contenu du cours est
pr?d?termin?, voire d?cid? par le formateur
(l?enseignant). (b) Le cours et son contenu sont
propos?s, voire offerts par l?institution. (c )
Identification des besoins du public est une ?tape
pr?alable et obligatoire.?(d) Le public qui suit ces
cours mettra en pratique presque imm?diatement
le contenu appris.
33 793 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q33
Parmi les suivantes, quelle ville n??tait pas un
comptoir fran?ais?
3173:(a) et (b),
3174:(a) et (d),
3175:(c) et (d),
3176:(b) et (c),
3177:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3178:(a) iv (b) i (c ) ii (d) iii,
3179:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3180:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3181:Edouard Glissant,
3182:Aim? C?saire,
3183:Maryse Cond? ,
34 794 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q34
En mai 1968, lesquels de ces ?v?nements ont-ils eu
lieu ??(a) Des manifestations d'?tudiants et
d'ouvriers qui remettent en cause la pr?sidence du
G?n?ral de Gaulle?(b) Le G?n?ral de Gaulle est
d?c?d?e ? Colombey-les-deux-Eglises?(c ) La
France devient la premi?re puissance mondiale
dans l'espace d'une semaine?(d) Le G?n?ral de
Gaulle il demande aux Fran?ais de lui confier un
"mandat" par voie de r?f?rendum, dont le r?sultat
d?cidera de son maintien au pouvoir ou de son
d?part.
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
35 795 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q35
Associez les ?v?nements/faits dans colonne A avec
colonne B(a) La R?volution fran?aise i Fran?ois
1?(b) La bataille de Waterloo ii Les Jacobins?(c ) La
Renaissance iii Marat?(d) La Terreur iv Napoleon
Bonaparte
3184:Patrick Chamoiseau,
3185:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3186:(a) ii (b) iv (c ) i (d) iii,
3187:(a) iii (b) iv (c ) ii (d) i,
3188:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3189:Winston Churchill,
3190:Emile Zola,
3191:Charles de Gaulle,
3192:Le Mar?chal P?tain,
3193:Le Havre,
3194:Nice,
3195:Deauville,
3196:Poitiers,
3197:L?Humanit? ,
36 796 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q36
Le Cahiers d?un retour au pays natal a ?t? ?crit par
?.. ?
38 798 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q38
La France libre ?tait fond?e par??durant la
Seconde Guerre mondiale
37 797 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q37
Associez et indiquez la bonne combinaison?(a)
Marseille i La Manche?(b) Arles ii Port
m?diterran?en?(c ) Calais iii Le Sud-Ouest?(d )
Bordeaux iv Van Gogh
40 800 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q40
Lequel n?est pas un quotidien fran?ais ?
39 799 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q39
Laquelle des villes suivantes ne donne-t-elle pas sur
la mer??
3198:La Lib?ration ,
3199:Le Nouvel Observateur ,
3200:Le Dauphin? Lib?r? ,
3201:(a) ii (b) i (c ) iv (d) iii,
3202:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3203:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3204:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3205:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3206:(a) iv (b) iii (c ) i (d) ii,
3207:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3208:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3209:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3210:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3211:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
40 800 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q40
Lequel n?est pas un quotidien fran?ais ?
42 802 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q42
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a)
Acad?mie fran?aise i Jean-Baptiste Colbert?(b)
Abolition de l?esclavage ii Comte de Saint-Simon (c
) Compagnie des Indes fran?aises iii Victor
Sch?lcher (d ) Philosophie de l?industrialisme iv
Cardinal de Richelieu
41 801 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q41
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a)
Auguste Rodin i Le D?jeuner sur l?herbe (b)
Edouard Manet ii Le Penseur?(c ) Van Gogh iii
Guernica?(d) Pablo Picasso iv Les Tournesols
43 803 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q43
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a) Le
bateau ivre i Louis Aragon (b) Les yeux d?Elsa ii
Paul Verlaine?(c ) Mon r?ve familier iii Arthur
Rimbaud (d ) Lorsque l?enfant para?t iv Victor Hugo
3212:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3213:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3214:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3215:(a) iii (b) i (c ) ii (d) iv,
3216:(a) i (b) iii (c ) iv (d) ii,
3217:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3218:(a) iv (b) iii (c ) i (d) ii,
3219:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3220:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3221:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3222:(a) iii (b) iv (c ) ii (d) i,
3223:(a) iii (b) ii (c ) i (d) iv,
3224:(a) iii (b) iv (c ) i (d) ii,
3225:J.?M.G.Le Cl?zio ,
3226:Patrick Modiano ,
3227:Claude Simon ,
3228:Michel Houellebecq ,
44 804 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q44
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a ) Une
si longue lettre I Ananda D?vi?(b) Moi, Tituba
Sorci?re ii Mariama B? (c ) Le Ventre de l?Atlantique
iii Fatou Diome?(d ) Le voile de Draupadi iv Maryse
Cond?
43 803 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q43
Associez et indiquez la bonne combinaison.?(a) Le
bateau ivre i Louis Aragon (b) Les yeux d?Elsa ii
Paul Verlaine?(c ) Mon r?ve familier iii Arthur
Rimbaud (d ) Lorsque l?enfant para?t iv Victor Hugo
46 806 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q46
Associez et indiquez la bonne r?ponse?(a ) Germinal
i Michel de Montaigne?(b)La Condition humaine ii
Honor? de Balzac?(c ) Le Lys dans la vall?e iii Emile
Zola?(d) Les Essais iv Andr? Malraux
45 805 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q45
Associez et indiquez la bonne combinaison?(a )
Quand vous serez bien vieille, au soir, ? la
chandelle, i Paul Verlaine?(b) Enfin Malherbe vint,
et, le premier en France, Fit sentir dans les vers
une juste cadence, ii Rutbeuf?(c ) Il pleure dans
mon c?ur Comme il pleut sur la ville ; iii Nicholas
Boileau?(d ) Que sont mes amis devenus Que j'avais
de si pr?s tenus Et tant aim?s iv Pierre de Ronsard
47 807 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q47
Le dernier laur?at fran?ais prix Nobel de litt?rature
est
3229:Tzvetan Todorov ,
3230:Antoine Compagnon,
3231:Pierre Bourdieu,
3232:Pierre Vidal Naquet,
3233:(a) ii (b) iv (c ) iii (d) i,
3234:(a) iv (b) ii (c ) i (d) iii,
3235:(a) iii (b) i(c ) ii (d) iv,
3236:(a) i(b) iii (c ) iv (d) ii,
3237:Toutes les deux phrases X et Y
sont correctes et Y est l?explication pour
X. ,
3238:Toutes les deux phrases, X et Y
sont correctes mais, X n?est pas
l?explication pour Y. ,
3239:X est correcte mais Y n?est pas
correcte. ,
3240:X n'est pas correcte mais
Y?est?correcte. ,
50 810 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q50
Lisez les deux phrases X et Y : X L?existentialisme,
est une mani?re de philosopher, et a pour but
d?exposer l?homme ? lui-m?me, de telle sorte qu?il
s?y reconna?t authentiquement. Y Cette philosophie
part de la subjectivit? pour comprendre les autres
concepts, tels que Dieu, l??tre ou le monde, et
cherche ? r?soudre l??nigme qu?est l?homme pour
lui-m?me.?Laquelle des d?clarations suivantes est
correcte ?
49 809 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q49
Associez les penseurs avec les mouvements
philosophiques:(a) Michel Foucault I S?miologie?(b)
Roland Barthes ii Postcolonialisme?(c ) Edward Sa?d
iii Poststructuralisme?(d ) Simone de Beauvoir iv
F?minisme
48 808 DU_J19_
MPHIL_FR
E_Q48
On doit la notion de champ litt?raire ? ?.. ?
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This post was last modified on 19 June 2020